無字天書

自殺，能不能是一件開心的決定呢？也就是一個人開開心心、心甘情願地決定自殺。

自殺，為什麼自殺？一般的看法是：自殺是厭世的行為，就是討厭活著，因為生活中有解決不了的煩惱痛苦。換言之，一個人如果活得開心，活得有希望，應該就不會走上自殺一途。

人生一世，千辛萬苦，萬般計較，所為何來？

表面上看起來，人生的意義也好、價值也好、目標也好，都是非常沈重的問題，彷彿千絲萬縷，理不清楚，說不明白。

禪門中有些說法很容易讓人發狂、吐血！

比方說無分別心吧！無分別心是甚麼？簡單地說，無分別心就是告訴我們：生就是死、死即是生、生死一如。煩惱即菩提、菩提即煩惱，煩惱與菩提無有分別。

一般而言，輿論必然譴責自殺，認定自殺是一種懦弱的行為。

輿論讚揚捨己，認為捨己為人是一種超越人性、接近神性的偉大情操。

心不隨境改的意思是說：不管外在的環境怎麼改變，一個人的心情始終如一。換句話說，不管是失戀、失業、被車撞斷腿、家裡遭小偷、或是突然痛失親人、或是發現自己得了末期癌症，甚至所有這些倒楣的事情都同時發生在你的身上，結果，你的心境還是一如往常，平靜、輕鬆、如如不動。

進入21世紀以來，想必是憂鬱症大行其道的關係，愛自己的概念也跟著流行起來。

常聽人把活在當下四個字掛在口邊，然而，活在當下到底是甚麼意思？是及時行樂嗎？如果把活在當下說成及時行樂，佛陀恐怕不會開心吧！

有這麼一說，說佛法如果不能運用在日常生活之間，那麼，佛法就一無是處了！這個說法，挺務實，令人激賞。

假設在一個風和日麗的春日清晨，佛陀獨自在鳥語花香的鄉間散步，不幸遇到一名變態罪犯，佛陀先被拖到密林之中毒打一頓，然後慘遭雞姦，而且不只一次，從白天到黑夜，佛陀整整被蹂躪了18個小時，之後，那名變態罪犯才心滿意足地揚長而去。

輪迴並不是人們死後才有的現象。人活著，也有輪迴，也在經歷著輪迴之苦！

美國著名的女明星伊麗莎白泰勒一生結了八次婚，就是八次輪迴。

杞人憂天的典故是說在杞這個地方有個人吃不好睡不好，甚至得了憂鬱症，因為他擔心空天隨時會塌下來，然後把他們一家人全都壓死！

後來有人非常認真地給他一個答案：沒事！沒事！天塌下來有高個子的人頂著！

曾聽過一個禪宗公案:一只肚大口小的瓶裡養著一頭鵝，有甚麼辦法能在不打破瓶子的前提下把鵝放出來？

台灣有兩位大師對這段公案發表過看法。有興趣的人不妨GOOGLE一下，看看兩位大師怎麼說？